En Gabriela anda por el mundo, selección de artículos de viaje a cargo del crítico literario Roque Esteban Scarpa, se revela su paso atento por distintas latitudes, y una lectura perspicaz e incluso premonitoria de las posturas políticas de los pueblos.

En un año en que celebramos a nuestra Nobel, quiero recordar un fragmento sobre su estadía en Nueva York en la década del treinta, donde relata en una clara semblanza su impresión sobre la Estatua de la Libertad. Puede parecer, en un principio, tan solo la impronta visual de Lady Liberty, pero lo cierto es que Mistral en esta crónica de viaje observa a Estados Unidos desde dentro: la mano de obra migrante que no se ve y el origen foráneo de uno de los simbolos culturales más importantes del país.  La indiferencia frente a la otredad se ancla en la mirada crítica de Mistral hacia la dama del pedestal: “Yo la veo en el año 1930 convertida en una diosa local, vuelta hacia los Estados Unidos, en vez de estarlo hacia el este, como lo quisieron sus donadores. Los visitantes suben creyendo ver mejor la estatua y lo que aprenden con el ascenso es solamente la noble miseria artesana, la peine de la fundición y el costoso encaramiento”.

Así es la observación de Mistral: realista y sin vueltas. “Al cabo la diosa que preside el litoral es una extranjera nacionalizada, su cuerpo ha pasado el mar y debe acordarse que vino de Francia, y de que por sajonísima que la haya querido Bartholdi, la marca de una palma latina ha quedado sin remedio a lo largo de sus metros”.

La década del treinta fue una etapa de consolidación de su voz internacional, tanto en la diplomacia cultural como en la literatura, culminando con la publicación de Tala, obra clave y solidaria cuyas ganancias fueron donadas a la niñez vasca que sufrió las consecuencias humanitarias de la Guerra Civil Española. Difundió su obra y participó sus ideas educativas en muchos lugares de Europa y América. Nunca fue ajena a las vulnerabilidades sociales ni a las ambigüedades legales. Comunicó el valor de la autoridad bien llevada, y de cómo las fuerzas laborales necesitan del apoyo de los gobiernos quienes deben siempre proyectarse desde la integración y coherencia. Esta extranjera nacionalizada que lleva la marca de una palma latina – monumento a los valores democráticos - debe siempre recordarnos, como en una estampa de viaje, la reflexión compasiva en tiempos de crisis.